日分行事（拝観可能） |
ＡＭ５：００〜朝課、ＡＭ１０：３０〜献飯、ＡＭ１１：００〜日中鐘、ＰＭ４：００〜晩課 |
月分行事（托鉢） |
１日、１５日、２５日 托鉢（ＡＭ９：００〜）雲水が門前町中を歩き回ります。
２８日 荒神諷経（ＡＭ５：００〜）守護神である三寶大荒神に御祈祷をいたします。 |
年中主要行持 |
三朝祈祷 １月１日〜１月３日 |
寒修行 托鉢 １月６日〜２月３日 雪の降る中、托鉢へ。寒さの中で自己を見つめます。 |
首座法戦式 ２月１５日 首座（修行僧の筆頭）が法に関しての問答をおこないます。 |
涅槃会 ３月１０日
お釈迦様が亡くなられた日（完全な悟りを得た：般涅槃に入った）にちなむ、犬の子まき。
佛涅槃図に描かれた動物を模した団子をまくこのだんごを持っていると１年間のご利益あり。
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彼岸会 ３月１７日〜３月２３日
彼の岸(さとりの世界)にわたるための努力・精進・修行の実践期間
ご先祖さまの霊をお祠りするのも、その実践のひとつ。
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釈尊降誕会 ５月８日
花祭り
心安らぐ、可憐な花で飾られたお堂(花御堂)に立つ誕生佛に甘茶を注いで
お釈迦さまのご誕生をこころからお祝いする。
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高尾山大祭 ５月１０日
町内高尾山に観音様をお奉りしてある。 |
観音祭り ７月１７日、１８日
北陸３３霊場、第１５番 僧形観世音菩薩をお祭りする 慈雲閣の観音様が一年に一回、開帳される
ご祈祷が行われ、集まる方々、各々の祈願を読み込むその為、夜通し太鼓の音が響きます。
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うら盆法会 ８月１日〜８月５日
毎晩、施食会・お説教があります。 |
大布薩懺悔 ９月１日
この講式は、正式には『菩薩戒大布薩式』といいます。
菩薩戒とは、仏道へ入門するときに授けられる戒法（きまり）のことです。
この世に生きている我々（衆生といいます）は、皆，仏の子で、仏の子としての修行をすると必ず仏になると説いています。このことを確認し、そのために守るべき戒（きまり）を授かる儀式を受戒といいます。
菩薩戒を受けて，仏弟子となった人は、毎月の１５日と晦日に精舎（修行道場、お寺）に集まり、指導者の読む戒を聞いて、半月の間、仏弟子として、この戒法を犯さなかったかどうかを反省して、犯した人は懺悔して、清浄になって、次の１５日間を過ごします。この懺悔の式を『布薩』といいます。
そして、一年間の反省の総括をするのが『大布薩』なのです。
我々は他人に言えないけれども、どうしても誰かの前に懺悔しないでは、いられないときがあります。私たちは、懺悔しなければならない自己を見出し、それを釈迦牟尼世尊の御前に懺悔するとき、その功徳力に救われて、もう一度、新しく出直す力が沸いてくるのです。
道元禅師は、正法眼蔵『谿声山色』の中で、仏道修行をしながら、どうしてもついていけないとき、何か懺悔せずにはいられないとき、こういう形で，心の整理をして，新しく出発し直す道を教えて下さっています。
このように、大布薩は自らを反省して、懺悔する法要です。この法要の前には、香湯風呂という薬草を解いた湯につかり身を清めます。法要は２時間にわたり、その間中、正座し合掌しつづけたまま、導師の読む戒を聞き、そのいちいちを確認します。
そして、全てを確認したときに法要は終わり、私たちは清浄さを取り戻して、また一年を過ごすことが出来るのです。 |
御開山忌法要 ９月１２日〜９月１５日 |
不動尊祭 ９月２８日 |
白山祭 １０月２日
山内に白山社という、白山妙理大権現を白山から請拝し、お奉りした社があります。
（権現とは、仏菩薩さまが権(かり)に神として現れること）
この社の前で権現さまをおまつりするのが、白山祭です。
もともと、神さまを御祭りするわけですから、神主さんに来ていただき、神仏混合で行われます。
どうして、この神さまをお奉りするかというと、次のような故事に由来します−
道元禅師が留学先の宋から帰朝される前夜に、この権現を感得して、『碧厳録』の筆写を手伝い、一夜のうちに全てを書き写した、とされています。
こういうわけで、曹洞宗では、白山妙理大権現をおまつりするのです。 |
成道会 １２月１日〜１２月８日 |
臘八大摂心(坐禅会) １２月１日〜１２月８日 |
除夜の鐘 １２月３１日 |
